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“大历史”创始人大卫·克里斯蒂安:人文与科学的分裂对人类的智

时间:2019-11-08 18:07:44 点击:609次

1959年,英国科学家兼小说家查尔斯·珀西·斯诺发表了题为“两种文化”的演讲。他指出,现代文明,包括其教育体系和知识生活,日益疏远,分为两个阵营,即“人文”和“科学”。这两种文化没有相互交流。

相关讨论仍在继续。《起源:万物的伟大历史》的作者和“伟大历史”学派的创始人大卫·克里斯蒂安(David Christian)认为,人类和科学之间的巨大分离发生在过去的一百年里。导致这种情况的是学科的划分,但是这种划分对人类智力是非常危险的。他认为人类历史是地球乃至宇宙伟大历史的一部分。因此,自20世纪80年代以来,他一直在整个宇宙、世界和人类的尺度上研究历史。在他的著作《起源:万物的历史》(Origin: A History of Everything)中,他还将各种类型的知识结合成一个连贯的叙述,解释了宇宙的起源、恒星和行星的起源,以及地球上成千上万的生物是如何与人类共存的。

最近,大卫·克里斯蒂安在中国人民大学与美国环境历史学家唐纳德·沃斯特(donald worster)举行了一次会谈。唐纳德·沃斯特说,人文学科需要从自然科学中汲取营养来讲述今天的历史。然而,他也指出,在历史研究中,仍然不可能放弃人文学科本身的关注。在活动现场,两位历史学家还讨论了历史研究中的人类中心主义问题。

在活动现场,大卫·克里斯蒂安(David Christian)首先介绍了《起源:万物的历史》的写作理念。他认为资深历史学家已经对人文学科的内容做了大量的研究,所以他希望把重点放在讲述一些历史学家可能不熟悉但自然科学家熟悉的内容上。

在《伟大的历史》中,他并不局限于特定的历史主题。他将物理学、地质学、生物学、化学、宇宙学和其他学科整合到全球通史的研究中,形成一个单一、连贯和清晰的历史叙事,为所有人类知识提供一个统一的框架。因此,比尔·盖茨理解这个想法时深感震惊,他说:“我印象深刻,不是因为我从中学到了新东西,而是因为我从来不知道它能组合在一起。”

从大爆炸到第一个星系,我们的太阳系,地球上的生命,恐龙,智人,农业,冰河时代,帝国,化石燃料,登月和大规模全球化...唐纳德·沃斯特也对以这种方式讲述人类的故事印象深刻。然而,在对话现场,他也指出,在伟大的历史中缺乏许多人文学科。“人类创造的诗歌、艺术和美丽会让我们对今天的历史更加自信和乐观,也会让人们明白人类不仅仅是需要食物的动物。”

唐纳德·沃斯特指出,今天,许多历史学家并没有对整个人文学科的知识和精神有一个全面的理解,而是在支离破碎的认知中理解人文精神。事实上,人类历史不仅是由政治思想塑造的,在很大程度上,它也根植于我们的情感、对地球的热爱和对美的认知。唐纳德·沃斯特(Donald worster)说,他经历过冷战的危机,但他也看到,在投下两颗原子弹后,人类从未让更多的原子弹爆炸。"在很大程度上,这是一个人道主义和道德胜利的故事."他认为讲这样一个故事对伟大的历史非常重要。因为,如果伟大的历史能体现更多的人文精神,读者就能对人类的未来有更多的希望。

关于伟大历史关注自然科学的话题,人们可能会有另一个问题,如果历史学家也开始写达尔文和霍金等人关心的话题,为什么人们不直接读达尔文和霍金呢?唐纳德·沃斯特说达尔文是最伟大的历史学家,所有历史学家都应该阅读达尔文的著作。他指出,在《物种起源》(Origin of Species)中,不仅使用了历史的视角,用优美的语言来描述物种进化的历史,还使用了冷静的推理和判断。然而,由于他那个时代的问题,达尔文在科学理解上也有许多局限,这导致了自然科学家对达尔文理论的发展长达100多年。从历史学家的角度来看,达尔文并没有真正思考文化与自然的关系,文化在进化过程中扮演了什么样的角色,也没有意识到人类文化一直植根于自然。后来的历史学家,如伦敦《文明的力量》中玛丽女王大学环境历史教授菲利普·费尔南多-阿姆斯托(Philip Fernando-Armesto),进一步解释了文化与自然的关系。

大卫·克里斯蒂安认为历史学家是讲故事的大师。他说,历史学家经常在没有困难的公式和技术细节的情况下写作,但总是有迷人的故事。在教学过程中,他发现许多人文学科的学生害怕自然学科,但事实上,我们可以在科学家身上看到许多智慧之美。理解科学家的创造力和科学家对美的发现也是人文主义者应该做的。他鼓励想了解更多科学知识的人文学科学生直接阅读sci顶级期刊《自然》的论文。“如果你不理解也没关系,你可以跳过困难的部分,直接读最后一部分,这通常是作者的主要观点。”

"让其他非人类进入历史思维是生态史上最基本的事情。"唐纳德·沃斯特指出,只有了解生物圈,我们才能更好地了解自己。走出人类中心主义不仅是公平和正义的问题,也使我们能够加深对人类的理解。

“人文学科充满了各种误解。例如,人们会把所有问题归因于思想。然而,大多数时候大脑只需要食物和颜色。”他发现正是在这种需求的推动下,人口持续增长,而化石能源开采背后的驱动力是人类的生物本性。目前,人文学科过于狭隘地关注人类自身的探索,而不能使我们更好地理解人类历史。

例如,唐纳德·沃斯特说,许多人讨论过这个国家是如何形成的。例如,耶鲁大学政治学和人类学教授、《国家的视角》和《逃离统治的艺术》的作者詹姆斯·斯科特把国家的创建建立在阴谋论的基础上。他认为这个国家是一群掌握了一切的人,因此控制了另一群人。沃斯特认为斯特灵的理论不能成立,因为国家不仅是为了处理人与人之间的关系而创立的,而且是为了利用制度和系统来处理人口增长、生态环境、能源的摄入和分配等问题。

大卫·克里斯蒂安(David Christian)说,在书写伟大历史的过程中,他仍然无法跳出人类中心主义。他意识到一个好故事必须有主角。"主角确实在广阔的宇宙中,但主角是人类."

近年来,历史上的热门词汇“新人类世界”引起了广泛的讨论。许多人认为这是一个相当以人类为中心的表述——地质学家将过去的历史分成了几代、几个时代和几个时代。一些科学家认为,近年来地球发生了巨大的变化,地球可能进入了一个新时代。因此,引入了“新人类世界”的新概念。

例如,诺贝尔奖获得者、荷兰大气化学家保罗·克鲁岑(paul crutzen)认为,地球已经进入了一个新的地质时代。在这个时代,人类处于主导地位,从大气层到地壳给人类留下了深刻的印象。在“新人类世界”中,地球将面临环境恶化、能源短缺和物种灭绝的危险。目前,这个词仍在等待科学界的正式批准。

关于“新人类世界”是否过于以人类为中心的问题,大卫·克里斯蒂安(David Christian)表示,如果有经验证据表明,从生物圈的影响因素来看,我们突然成为生物圈的决定性因素,那么我们就可以承认我们确实处于“新人类世界”——只有当我们意识到这一点,我们才能更好地管理地球。

唐纳德·沃斯特对“新世界”持怀疑态度。他指出,如果“一个新的人类世界”只是一个论点,意味着人类已经有能力控制地球,那么他可以认同它的存在。然而,就这个术语而言,这不是争论的问题,但人们希望用它来取代“全新世”,使它成为一个新的地质时代。事实上,许多热情讨论这个问题的人并不是真正意义上的科学家。历史学家、化学家、媒体和其他人正在向地质学家施压,要求他们接受这一论点。迄今为止,地质学家还没有正式承认这个词。

在这种情况下,人们不得不怀疑“新人类世界”是否真的是一个既定的地质时代。“全新世”之前的“更新世”已经存在了200多万年,而“全新世”已经有一万多年的历史。相比之下,“人类的新时代”不过是过去50年发生的事情。我们从未彻底讨论过50年、200年或300年后人类将会成为什么样的国家。

唐纳德·沃斯特指出,大多数人口学家认为人口不会一直增长,将来会急剧下降。200年后,人口将降至10亿。这意味着只需要现有耕地的1/8来种植粮食和养活人类。我们正在观察的“新人类世界”的开始与化石能源的使用直接相关。然而,如今,化石能源逐渐耗尽,人类正在开发各种新能源。如果新能源逐渐取代化石能源,那么“新人类世界”的进程可能会继续,其结果可能会存在,但其原因将会消失——从这个角度来看,所谓的“新人类世界”不会持续很久,也许只有一百年或两年——这能构成“新人类世界”吗?

"我很高兴继续使用‘全新世’这个词."唐纳德·沃斯特(Donald worster)说,“全新世”定义中的一个重要点是,在“全新世”出现后的一万年里,人类对地球产生了巨大的影响。

唐纳德·沃斯特在关于“新人类世界”的激烈讨论中看到了人类自恋——他说许多人喜欢“新人类世界”这个词,因为他们非常喜欢这个词的声音,听起来非常类似于人类世。"我还没有感到迫切需要把人类的名字放进地质时代."

(现场翻译:侯申)

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